像孔子那样学外语——话说跨文化疏导的学习办法
曾经读过这样一篇文章：《孔子的学习表面对外语学习的启示》
重温《论语》“学而篇第一”中，首当其冲的第一句：
子曰(1)：“学(2)而时习(3)之，不亦说(4)乎？有朋(5)自远方来，不亦乐(6)乎？人不知(7)，而不愠(8)，不亦君子(9)乎？” （拜见：论语译注 ）
竟自以为顿开茅塞：
孔子云游四方，操着乡音无改确当地口音，与海阔天空、战乱纷争的各色人等对话，想必最初令其不惮其烦的，便是遭遇与人疏导，他方听不懂、不明白，交浅言深的语言换取与疏导的障碍。
不外，孔老役夫到底是孔伟人，其学习外语的心得意会和诀窍无非便是以下三个程序：
1、“学而时习之，不亦说乎？”
学习语言，要时常操练它，用上它。尤其是在生存、做事、学习中必定要敢说、会说，要注重“说”的才能，自然，也肯定可以“能说会道”喽！
2、“有朋自远方来，不亦乐乎？”
境遇应用正在学习的那种语言的老外来咱这儿，不正好乐得与他密切打仗，交个友人，主动创造优秀的语言学习、疏导换取的处境、气氛和条件，好好享福、充沛使用、各得其所，其乐陶陶？！
3、“人不知，而不愠，不亦君子乎？”
如果人家听不懂你说的，乃至被屈辱为“颠三倒四”、“言之无物”、“胡言乱语”、“鹦鹉学舌”，也没有须要感触难堪、忧郁、气急败坏、酡颜脖子粗，乃至不欢而散，而是照样保留文质彬彬的君子之交淡如水、上善若水。学而不倦，谦虚谨慎，运用肉体语言，连比划带画画，加上眼去眉来，心灵相约......两个老外之间，流派迥异的差别政见者们，终将成为峻岭流水、无话不谈的知音、知己......这即是君子的上将气宇，可以或许自然而然地营造出“西岳论剑”的“语言工夫”吧！
language:n. 语言
这个词当中，包罗以下几个词组和意思：
lang:n. 语言(术语)
guage:
n. 线规, 进度指示, 丈量仪表，规格标准
vt.(1) (用量具)计量（2）推测，判别
age:
n. 年龄 期间
v. (使)变老
vi. 变老
可见，对孔子《论语》的解读，必要“与时俱进”这个标杆，也便是务必“活学活用”。
而“age/期间”这个词，加上“期间灵魂/S（Spirit）”这一点，便是：
sage:
n. 伟人,哲人
a. 英明的,理智的
用汉语读英文单词“age/期间”这个器械，发音听上去就像“爱智”。是啊，AGE，也许便是“Admire Gods powEr of knowledgE & Eternal lifE”的隐喻。
不是吗？！自从创世纪起，人类始祖亚当、夏娃的年月，便开始信奉着谁人迂腐的传说。甘心冒着被充军、被贬斥、乃至被戕害、被诛戮的危急，改朝换代中，如故痴心不改，始终“倾慕/Admire”着、追求着，期望争取得到像“天主/God”它老人家那样的，无限无尽的“知识/knowledge”便是“气力/power”，“生命/life”便是“永恒/eternal”的终极能源。
“语言/lang/术语”这个词，加上“期间灵魂/S（Spirit）”这一笔，竟然又是：
slang:
a. 俗谚(的)
n. 俗谚
vt. 诟谇,谩骂
当下，对“正统、古代”的恶搞之风如斯盛行、落俗，乃至大张旗鼓，也许真是人性肯定、天意使然的汗青历程和自然形象？！
学会明白伟人，即在“伟人/sage”前方挖个“陷阱/小坑/U”，幽默一下，添个最“优”解——“U-understand”，便是：
usage:n. 习用法,应用,用法
因此，伟人的话，不只是用来背诵得朗朗顺口、倒背如流的，更是必要被充沛应用，大加使用的，而且始终用得恰到益处，可以或许源远流长。
understand:
v. 明白,知道,懂得,闻知
所谓明白伟人，便是既要对伟人可以或许顶礼敬拜，知道“俺的”程度远“在伟人之下/under”，又要学会温柔、安然地“站在/stand”伟人的肩膀上，今后看得更高、更远，而且独树一帜、超群绝伦。
《论语》的主意与进程，便是从自身实践出发，议决自察、思考和遐想，指导大众既能明白人云亦云地同流合污，更要学会曲高和寡地引领潮水！
under:
prep. 在...之下,低于
stand:
n. 站立,停顿,楼台,货摊
v. 站立,忍受,位于,坐落
