文化是我们的头脑格式、生存格式；是我们的品德标准和行动活动准则。真相是，只要睁开眼睛看一看，就能看出中国古板文化就活在我们每个体的身上。 本年****上，代表、委员对中国古板文化表现格外重视。某些政协委员提议，"中国古板文化对纠正当代产业文雅的弊病有着弗成取代的重要代价，"因此号召"保卫中国古板文化"。一些代表还做出具体剖析，以为"西方产业文雅逐渐发生了种种社会顽症：物质充裕和灵魂贫苦并存，焦灼、惧怕、空虚情感弥漫，情况毁坏，能源危险……"而中国的古板文化思维"对处分当前环球性抵牾有着深刻开发。"他们提议的一个论据便是"天下正在逐渐觉察中国古板文化的难得之处。中国古板演出在列国受到接待、外洋的中国文化琢磨者越来越多，即是明证"。
重视中国古板文化的委员代表们肯定多是从事文化做事的。但是从上面他们的论点论据看出，他们所用的文化这个观点既宽泛，又窄小，至极隐约。从窄的方面看，他们运用的这个观点，宛如把中国古板文化等同于到外洋做的中国古板演出，例如京剧杂技什么的。从宽的方面看，又好像是说中国古板文化的整体，那便是古板中国的哲学、文学和汗青灵魂资源，宛如这些资源都已经进了汗青博物馆，必要保卫。
提倡保卫中国古板文化，最后要知道什么是文化。从根基上看，文化，并不仅是是博物馆里的展品。文化是我们的头脑格式、生存格式；是我们的品德标准和行动活动准则。
真相是，只要睁开眼睛看一看，就能看出中国古板文化就活在我们每个体的身上。例如"孝"这个儒家文化观点，不管一个体是否对其怙恃执行孝道，孝，对怙恃表现尊敬并在他们老年的时辰照顾他们，是中国古板文化的一个重要的观点，至今就活在我们的平日生存里，活在险些每一其中国人的潜认识里。一个体对怙恃欠好，我们就会批判他不孝。真相是，中国的古板文化固然在20世纪通过种种批驳，但是古板文化自己不断活在我们的灵魂和物质生存里。提倡保卫中国古板文化，是把中国古板文化当作是与中国今世生存无关的器械，把中国古板文化当作是摆设品似的文物。
提倡承袭中国文化古板，还必要明白中国文化古板自己便是一个源远流长、百川归海、绵延不停的融合经过的产品。
提倡承袭中国文化古板也是增进自我明白，增加自我信心的有效格式。外洋的中国文化琢磨者越来越多，对我们认真地明白自己的文化古板，应该没有什么激励作用。并不是由于外国人琢磨我们，我们就感觉自己了不得了，也反过来急忙保卫自己了。我们的文化古板是我们作为"中国"的弗成分裂的血肉。学习经典，明白汗青和如今，汲取别的文化，把中国的文化传团结代一代地承袭下去，才是要紧。（睢县）
